Nhân Quả Luân Hồi: tháng 3 2018

Thứ Ba, 20 tháng 3, 2018

Thứ Sáu, 16 tháng 3, 2018

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện chữ to dễ đọc - Phẩm thứ 4

👀 Link xem toàn bộ video về kinh Địa Tạng tại đây:

https://goo.gl/Yz1FK5

👀 Link xem toàn bộ video về Linh ứng ngài Địa Tạng Bồ Tát tại đây:

https://goo.gl/733Chc

🏠 Đăng ký xem kênh ở đây: https://goo.gl/qQyJyu

📞 Facebook: https://goo.gl/CE5ro9

💐 link sách: Kho truyện: https://www.slideshare.net/Nhanqualuanhoi

💚 Thư viện download: https://goo.gl/B9JC8K

💚 Link lưu truyện dạng text: http://nhanqualuanhoilinhung.blogspot.com

💚 Khuyến khích các bạn share, copy, đăng kênh khác. Bên mình đã mở giấy phép, bạn không lo vấn đề bản quyền.

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện chữ to dễ đọc - Phẩm thứ 3

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện chữ to dễ đọc - Phẩm thứ 2

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện chữ to dễ đọc - Phẩm thứ 1

Thứ Hai, 12 tháng 3, 2018

CHUYỆN LINH ỨNG CỦA ÔNG TÔI

🏠 Đăng ký xem kênh ở đây: https://goo.gl/qQyJyu

👀 Link xem toàn bộ video về nhân quả tại đây: https://goo.gl/pY7kLC

📞 Facebook: https://goo.gl/CE5ro9

💐 link sách: Kho truyện: https://www.slideshare.net/Nhanqualuanhoi

💚 Thư viện download: https://goo.gl/B9JC8K

💚 Link lưu truyện dạng text: http://nhanqualuanhoilinhung.blogspot.com

💚 Khuyến khích các bạn share, copy, đăng kênh khác. Bên mình đã mở giấy phép, bạn không lo vấn đề bản quyền.

1.
CHUYỆN LINH ỨNG
CỦA ÔNG TÔI

Tôi là Viên Tịnh, hiện sống tại quận Tân Bình, TP.HCM. Câu chuyện li kì
sau đây là của ông trẻ tôi ( miền Nam họi là ông cậu).

Ông sống ở TP Hải Phòng, vốn là người bệnh lâu năm, đi lại khó khăn, hầu
như việc sinh hoạt đều do bà chăm sóc cả cho nên đối với sự ra đi của
ông thì bà cũng đã có sự dự liệu trước.

Trước lúc ông mất ba năm thì ông đổ bệnh nặng, triệu chứng nguy ngập,
ông gần như hôn mê, miệng không nói được, chân cứng lại và không di
chuyển được, tưởng như sắp chết.

Lúc đó có sư thầy Thích Thanh Mẫn nơi đạo tràng bà tôi hay tu tập đến
thăm, khi thấy triệu chứng của ông có phần không an, nếu qua đời lúc
này sẽ không được lành, thầy đã khuyên bà tôi rằng hãy cố tụng kinh,
niệm Phật hồi hướng cho ông.

Lúc đó bà tôi ưng thuận, nhân duyên của bà rất tốt nên đạo tràng
được thành lập lúc đó rất nhanh và đông. Mọi người tụng kinh hồi
hướng cho ông liên tục hơn một ngày một đêm, từ 4h sáng đến 8h tối
ngày hôm sau.

Đạo tràng tụng liên tiếp không nghỉ 7 bộ kinh: Từ Bi Thủy Sám, kinh Địa
Tạng, kinh Dược Sư, kinh Pháp Hoa, Đại Bi Sám Pháp, Lương Hoàng Sám và
kinh A Di Đà.

Đồng thời, bà tôi treo hình đức Phật A Di Đà ngay chân giường để ông
tôi biết và khuyên ông hãy niệm danh hiệu đức Phật. Khi tụng được một
nửa thì ông bắt đầu ngồi dậy và nói được, ông cũng đòi ăn cháo luôn.

Ông hướng về bức tranh hỏi bà :" Đây có phải đức Phật A Di Đà
không?"

Bà tôi nói: "Đúng rồi" . Rồi bà khuyên ông hãy hướng trước
đức Phật phát nguyện xin được gia hộ để được an lành và lúc ra đi
tâm thức tỉnh táo không bị hôn mê.

Ông liền thực hiện theo. Từ đó ông sống được thêm 3 năm, tuy nhiên ba năm
này ông đã nằm bán thân trên giường, hoàn toàn không đi lại được.

3 năm sau, trước lúc ông ra đi thật sự, nghiệp cũng kéo tới một lần
nữa. Lúc đó khi ông ngủ, ông cứ liên tục kêu đau, bà mới bật dậy hỏi,
thì ông than rằng có đàn vịt tới bao vây dưới chân giường và mổ khắp
chân, khắp mình ông đau quá.

Ông cũng đã già, lại bệnh yếu nhiều khi lẩm cẩm, nhưng không hiểu sao
bà tôi lại có linh tính ông nói thật. Bà liền bắt ông phải nhớ lại
và khai ra trước kia ông có giết vịt ăn thịt lúc nào không ?

Sau một hồi lâu cuối cùng ông cũng nhớ ra. Trước kia khi còn trẻ, một
thời gian ông đi tàu thương nhân. Ở bến cảng có nhà cô này nuôi gà vịt
đẻ trứng, ông thường đặt cô ấy trứng để ăn, mà lại chỉ chịu ăn trứng
vịt lộn (đã gần thành con hết rồi) . Mỗi chuyến tàu ông đi, ông đều
mua một thùng 200 trứng vịt lộn để luộc ăn. Ông đi tàu mấy năm,vậy
tính ra số trứng ông ăn cũng không hề ít̃́́̉́.

Bà liền hướng dẫn ông sám hối, và niệm Phật để cầu siêu cho số trứng vịt lộn
mà ông đã ăn. Lần này cũng lại linh nghiệm, cầu siêu cho đàn vịt được
hoàn thành, ông cũng dứt đau hẳn, cũng chẳng than thấy đàn vịt nữa.

Tiếp đó ông lại thấy cả mẹ quá cố, những người quen đã mất,...báo
hiệu cuối cùng thọ mạng của ông đến đây đã sắp hết. Ông ra đi ngày 1
tháng 7 năm 2011 trong tiếng hộ niệm của mọi người.

Quả đúng như lời nguyện lúc ba năm trước, ông tỉnh táo đến giây phút
cuối cùng. Trước lúc đi cô Lý con dâu ông có đút cháo cho ông, thấy
ông quá tỉnh cô mới nói :"Ông tỉnh quá, chưa đi đâu, để con đi kêu
bác sĩ tới tiêm cho ông".

Cô vừa dứt lời thì ông đưa tay với kéo cô lại, cô quay mặt lại thì
thấy ông mỉm cười, rồi nhẹ gục đầu xuống ra đi luôn.

Ông mất lúc 7h15 thì 7h30 bà lập được đàn tràng hộ niệm. Hộ niệm
liên tục từ 7h30 tối đến 8h sáng hôm sau. Cứ cách một tiếng một lần
thì mọi người lại chêm vào lời khai thị của pháp sư Tịnh Không.

8h sáng hôm sau, mọi người mới thay áo và tắm rửa lau người cho ông
thì thấy tay chân hết sức mềm mại (trong khi 3 năm nay chân ông cứng
ngắc vì liệt). Mắt và miệng ông nhắm lại hoàn toàn, y như người đang
ngủ vậy.

Mọi người, nhất là con cháu, người thân quen hết sức ngạc nhiên (tiếc
là lúc đó người tắm liệm cho ông lại không phải người rành Phật
pháp nên không biết kiểm tra thoại tướng hơi ấm) nhưng người này cũng
liên tục khen đây là lần đầu tiên ông tắm cho người chết mà thân người
mềm mại, ôm lên cứ mềm oặt như thế.

Khoảng hơn một tháng sau, cậu út tôi đang ở Úc, gọi điện nói với bà tôi:

- Mẹ ơi, có lẽ ba siêu thoát rồi, con mơ thấy ba đến gặp con, ba nhờ con lái xe
đưa ba ra sân bay, con tuy không hiểu, nhưng cũng lấy xe và đưa ba ra sân bay,
lúc đến nơi thì lại thấy sân bay rất khác thường. Người gác lại là lính lệ áo
xưa, cũng không dùng đèn điện, chỉ thắp nến... Nói chung ông đã nói lời từ biệt
cậu tôi, rồi lên đường nhập hàng với đoàn người soát vé.

Từ đó về sau nhà tôi không ai mơ thấy ông nữa.

(Viên Tịnh- một thành viên của group ' Luân hồi & Nhân quả')

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1940736789538979&set=g.565482133571947&type=1&theater&ifg=1

Link
Xem Video

https://youtu.be/zspebtTce0w

102 BA MÓN NỢ VÀ MỘT CON BÒ

1.
BA MÓN NỢ VÀ
MỘT CON BÒ

(Trích An Sĩ Toàn Thư )

Vào triều đại nhà Minh, khoảng năm Kỷ Sửu. Ở Thái Nguyên có một người lái
thuyền tên là Vương Ngạn Tu, có mượn phú ông một lượng tám tiền vẫn chưa kịp
trả thì đã qua đời.

Có một ngày, phú ông mơ thấy Vương Ngạn Tu đeo đai lưng trắng, đi vào bên trong
chuồng bò. Ngay sau đó người hầu tới báo rằng: “Bò cái vừa sinh con”. Phú ông
đi đến xem xét, thấy ở dưới lưng con bò mới sinh có vân trắng. Ông hiểu ngay ra
là Vương Ngạn Tu vì nợ tiền chưa trả mà phải đầu thai thành bò nhà ông để trả
nợ.

Sau này, khi bò lớn lên, phú ông bảo người hầu: “Hãy mang con bò này đi bán,
nhớ là chỉ bán với giá một lượng tám tiền”.

Người hầu trên đường đi bán thì có Hà đồ tể hỏi mua, thế là liền bán bò cho Hà
đồ tể với giá quá rẻ là một lượng tám tiền.

Sau đó, có một người nông dân, trông thấy con bò này rất khỏe mạnh nên đã ra
giá tiền hai lượng sáu tiền và mua lại con bò này từ Hà đồ tể, dùng nó để cày
ruộng.

Con bò này cày ruộng rất giỏi, vì thế không cần người đến trông coi. Không lâu
sau, con bò vô cớ mà chết, khiến người nông dân này vô cùng tiếc nuối.

Sau đó, Hà đồ tể tình cờ gặp phú ông trên đường, tò mò hỏi: “Sao ông chỉ bán
con bò đó với giá một lượng tám?”.

Phú ông trả lời: “Con bò đó chính là Vương Ngạn Tu, hắn kiếp trước chỉ thiếu ta
một lượng tám tiền ”.

Hà đồ tể nghe xong, bỗng ngộ ra nói: “Vương Ngạn Tu năm đó mua thịt thiếu nợ
tôi 8 tiền, cho nên tôi bán còn bò đó lời được 8 tiền”.

Sau một lát, người nông dân tình cờ ngang qua nghe được chuyện, ông cũng bừng
tỉnh nói: “Tôi nợ tiền Vương Ngạn Tu vẫn chưa trả. Vậy là con bò đó tới để đòi
nợ tôi, đòi được rồi thì vô cớ chết. Vậy là tiền tôi nợ cậu ta đã trả được
rồi!”.

Ba người này (phú ông, Hà đồ tể, người nông dân), đều cảm thán, nhân quả thật
diệu kỳ! Dân bản xứ sau khi biết được việc này, thì càng tin tưởng rằng nhân
quả công bằng là có thật!

Link
Xem Video

https://youtu.be/G45bi670svw

SỐNG LẠI TỪ CÕI CHẾT

1.
SỐNG LẠI TỪ CÕI
CHẾT

Thang Sính sống ở Lật Thủy, Trung Quốc, khi còn là thư sinh thì sống
trong gia đình rất nghèo nàn thiếu hụt nhưng với mẫu thân thì chí hiếu không ai
sánh bằng.

Một ngày nọ Sính bị bệnh chết, sau đó thấy quỉ tốt đến cùng với vài người bắt
đi. Trên đường đi bỗng gặp Quán Thế Âm Đại Sĩ, Sính vui mừng khôn xiết bèn chạy
đến bạch với Đại Sĩ cảnh mẹ già không ai phụng dưỡng và tỏ bày việc mong được
sống lại. Đại Sĩ bèn nói với hai quỉ tốt:

“Người này là một người con chí hiếu, các ngươi không được tự do bắt. Hơn nữa
trước đây người này có một lần đi thuyền đến Nhu Cao, trên thuyền có một thiếu
nữ tuyệt đẹp nhưng tâm tính thích gần đàn ông nên ra vẻ cười cợt, và cố tâm lại
gần quyến rũ người này trên thuyền.

Nhưng người này đã nghiêm sắc mặt quở trách. Các ngươi phải biết chỉ một việc
ấy thôi đã là một tiền trình để đạt được những điều lớn, nên mau mau hoàn hồn
người này về dương thế.”

Quỉ tốt bèn thưa:

“Kính bạch Đại Sĩ, người này chết đã nhiều ngày, tử thi đã phân

rã, bây giờ mà hồi dương thì làm sao được nữa.”

Đại Sĩ lập tức bảo Thiện Tài Đồng Tử đi đến Tây Thiên lấy bùn Mâu ni đem về.
Nhìn thấy vậy, hai quỉ tốt nói với hồn của Sính rằng: “Vì Bồ Tát thấy Ông gặp
sắc mà không động tâm nên Ngài đến đây để cứu độ Ông , vậy Ông nên từ đây phát
tâm thâm tín Phật pháp, siêng làm thiện sự. Ông nên biết nhân tâm ngày nay hiểm
độc

quá nhiều, quỉ thần dò xét rất nghiêm, mỗi mỗi đều ghi vào sổ bộ. Thế nhân ít
có người hồi tâm hướng thiện, ai ai cũng đều chạy theo phú quí công danh, nhưng
Ông phải biết con người mới sanh ra mọi việc đều đã định, những sổ bộ ghi chép
các điều thiện ác của chư Thần nếu mau thì chỉ trong một tháng đã thọ báo, khỏi
cần đợi đến kiếp sau mới có báo ứng.”

Thiện Tài Đồng tử đi ba ngày đến Tây Thiên mới đem bùn Mâu Ni về. Màu sắc bùn
ấy như màu gỗ chiên đàn, mùi hương thơm ngào ngạt. Bồ Tát bảo Thiện tài cùng
với hồn Sính về nhà thì quả nhiên tử thi đã mục rã. Lúc ấy hồn Sính nhìn thấy
mẹ già bên cạnh đang giọt lệ tuôn rơi khóc than thảm xiết vì chết đã bảy ngày
nhưng không biết lấy gì để tẩn liệm. Thiện Tài Đồng Tử liền đến

bên cạnh tử thi, dùng bùn Mâu Ni trét vào ba lớp, mùi hôi thối chẳng mấy chốc
dần dần bay mất, tử thi bắt đầu có sanh khí như người sống. Thiện Tài Đồng Tử
bèn bảo hồn Sính, đi từ nơi miệng mà vào, tức thì tử thi bổng sống lại, cựa
động tay chân.

Mẫu thân của Sính thấy vậy kinh hồn khiếp vía, la hét như người

cuồng. Láng giềng nghe tiếng la kêu thất thanh nên vội vàng chạy đến thì thấy
Sính đã ngồi dậy, quì gối bên Mẹ mà thưa:

“Con được sống lại. Xin Mẹ đừng sợ!” Nói xong thì thuật lại duyên cớ cầu xin Bồ
Tát gia hộ, cho sống lại để báo đáp thâm ân của Mẹ già và nhờ Quán Âm Bồ Tát
cứu độ mà đựơc hồi sanh.

Sính còn thuật lại những lời Đại Sĩ dạy bảo phải trì các giới, không tham lam,
không dâm dật, không sát hại sanh mạng, không ăn mặn, không uống rượu và bảo
rằng tương lai sẽ có công danh.

Sính sau khi sống dậy thì vâng theo lời dạy của Bồ tát giữ nghiêm và thực hành
các giới.

Về sau quả nhiên vào niên hiệu Thuận Trị nhà Thanh, năm Mậu Ngũ, Sính thi đậu
Tiến Sĩ nhưng với sắc tài, danh lợi xem như nước lã, không hề quan tâm.

Mẹ con vẫn ở trong túp lều tranh, thờ tượng Phật, ngày ngày trường trai niệm
Phật, tùy duyên làm mướn để nuôi Mẹ qua ngày. Đến lúc Mẹ Ông mãn phần thì có vị
quan ở Tỉnh đem chuyện hiếu hạnh của Sính tâu lên triều đình, nhà Vua nghe xong
thì hết lòng

khen ngợi và hạ lệnh cho Sính đến Chơn Đình làm tri huyện.

Sính không dám trái mệnh nên phải vâng lời đi nhậm chức, ngày thì lo việc quan
đến chiều tối thì tụng Kinh lễ Phật, sống độc thân đến lúc già. Ngày cuối đời,
Ông vẫn ở nơi huyện đường, an nhiên niệm Phật thệ thế.

(Trích Từ Nhạc Vân Kiến lục)

Link
Xem Video

https://youtu.be/4yxAp9cxIlo

TỤNG KINH QUAN TRỌNG HAI CHỮ THÀNH TÂM

1. TỤNG KINH QUAN TRỌNG HAI CHỮ " THÀNH TÂM"

Triều nhà Tùy, niên
hiệu Khải Hoàn năm đầu, có một vị Tăng tại Dương châu thường tụng kinh Đại Bát
Niết Bàn ( Bộ kinh thậm thâm sâu xa vi diệu của Phật thuyết trước lúc Ngài nhập
Niết Bàn) và thường khoe khoang việc mình làm.

Dưới chân núi Đông Sơn, Kỳ Châu tỉnh Thiểm Tây có một vị Sa Di hàng ngày thường
trì tụng Kinh Phổ Môn. Đến một ngày, cả hai người đều bạo tử ( chết lâm sàng)
và tự thấy mình đến chốn Minh phủ.

Ở đó, Diêm Vương thiết lập bảo tọa bằng vàng thỉnh Sa Di lên ngồi rồi chí thành
đảnh lễ, lại thiết lập bảo tọa bằng bạc rồi thỉnh vị Tăng tụng kinh Niết bàn
lên an tọa và lễ bái qua loa.

Vị Tăng này thấy vậy sanh tâm bất bình nên hỏi vị Sa Di hiện đang ở chổ nào.

Sau đó cả hai người sống lại, vị Tăng bèn đi từ Dương Châu đến Kỳ Châu để tìm
cho ra Sa Di tụng kinh Phổ Môn. Sau khi gặp được nhau, Vị Tăng hỏi vì sao Sa Di
tụng kinh Phổ Môn được cung kính. Vị Sa Di thưa: “Kính bạch Thầy! Hằng ngày mỗi
khi con tụng Kinh Phổ Môn, đều thành kính mặc tịnh y và đốt các thứ danh hương
cúng dường Phật, rồi chí thành lễ bái, chú nguyện xong rồi mới đọc tụng kinh
Phổ Môn. Con thực hành như vậy nhiều năm nay không sai một ngày nào, không dám
có chút giải đãi.”

Vị Tăng kia nghe xong thì sanh lòng hổ thẹn, tạ ơn Sa Di rồi nói rằng : “Tội
lỗi của Tôi rất thâm trọng, ngày ngày tụng Kinh Niết Bàn, oai nghi không chỉnh
tề, tam nghiệp không thanh tịnh, đến nay mới nghiệm rõ được việc này. “

(Trích Pháp Uyển Châu Lâm Tập)

Link
Xem Video

https://youtu.be/XnP0_VoQI4M

NGẮT ĐẦU DẾ VÀ QUẢ BÁO

1. NGẮT ĐẦU DẾ & QUẢ BÁO

Bà Trần Thị Ích,
sinh năm 1932, sống tại ngã ba Vũng Tàu. Bà sinh 22 người con chết 5
người còn lại 17 người. Do con đông, lại không biết chữ nên bà phải
tìm đủ cách mưu sinh nuôi con. Bà mở quán nhậu, cứ đến mùng 5 tháng
5 gọi đám con nít đi bắt dế cơm to về bán cho bà. Sau đó bà lấy tay
ngắt đầu từng con dế, ngắt chân rồi ngâm muối nhét đậu phộng vào lăn
bột đem chiên để bán cho khách nhậu. Không chỉ có dế, bà còn sát
hại rất nhiều con dong, chim, vịt,…… lươn thì bà để y nguyên trong
thùng, còn đang sống mà bà bê nguyên nước sôi tưới lên mình khiến chúng
sanh đau đớn cong mình mẩy. Tất cả chỉ để phục vụ cho chuyện nhậu
nhẹt của khách hàng, kiếm tiền nuôi con.

Kết quả ra sao? Bà vẫn nghèo khổ, dù mưu mẹo đủ thứ. Tính tình bà
trước đây cộc cằn, hung dữ, ngay cả với con cháu bà cũng vậy, thích
ăn thua đủ với người khác. Con cái bà đi làm xa cũng nghèo, nhưng
không gởi tiền về cho bà là bà mắng chửi té tát. Chồng chết thì
rủa chồng ác nhân, làm cho bà đẻ nhiều rồi chết trước bỏ con cho bà
nuôi cực khổ. Đã vậy bà còn thích đồng bóng, bỏ tiền ra vô coi đồng
bóng, họ về nhập vô bà nhảy múa lung tung. Bà không tin Phật, không
tin nhân quả báo ứng.

Sau nhiều năm như thế, bà mang chứng bệnh lắc cổ kinh niên do quả báo từ nghề
nghiệp, đầu lắc liên tục cả ngày lẫn đêm mười mấy năm, thêm chân có
tật đi đứng không được rất khó khăn do tai biến sinh nở. Bà mang chứng
bệnh này chỉ muốn chết thôi. Tiền không có, chạy chữa đủ bệnh viện
vẫn không hết, rồi họ chuyển bà vô bệnh viện tâm thần. Sau lại về
nhà, vẫn cứ lắc đầu không dứt, rất khổ sở bức bách, tâm thì luôn
nghĩ muốn tự sát.

Sau này có người hướng dẫn bà lên Tịnh Thất Quan Âm để niệm Phật.
Bà không nghe, bà bảo lên đó làm chi, nếu niệm thì ở nhà niệm Phật
cũng được. Bà trải chiếu ra ngồi trước hình Quan Âm Bồ tát bắt đầu
niệm Phật.

Bà niệm Phật từ 1 giờ sáng đến 10 giờ trưa, “niệm Phật để cầu chết”
chứ không phải để hết bệnh. Sáng hôm sau, con bà đợi hoài không thấy
bà mở cửa đi ra, nghĩ chắc bà bệnh rồi té.

Điện thoại vào thì bà nghe mà không bắt được điện thoại, ngồi niệm
tê cứng toàn thân, không còn cảm giác. Bà cứ “Nam Mô A Di Đà Phật”
nhắm mắt, mở mắt niệm. Đến gần 11 giờ thì cử động lại được, đói
bụng nấu cháo ăn sau đó lên giường nằm nghỉ nhưng cái miệng vẫn niệm
Phật. Bệnh lắc đầu hết lúc nào không biết.

Đến bệnh viện kiểm tra lại nhiều lần đầu không còn lắc nữa, hết
bệnh mà hoàn toàn không uống một thang thuốc hay viên thuốc nào. Lạ
một điều nữa là kể từ khi hết bệnh nhờ niệm Phật thì bà không còn
thèm ăn mặn nữa, thấy thịt bà sợ hãi.

Bây giờ tuy bệnh lắc đầu hết rồi, kể cả cái chân bị tật 41 năm cũng
hết luôn nhưng bà vẫn còn sợ bị “lắc đầu” lại. Bà không dám buông
lơi tiếng niệm Phật, trở thành tinh tấn niệm khẩn thiết ngày nào
cũng niệm liên tục năm tiếng đồng hồ.

Câu "Nam Mô A Di Đà Phật " đã chuyển hóa thân tâm bà. Thân hết
bệnh, tâm chuyển biến trở thành một người mới biết cảm thương, đồng
cảm với người khác hơn. Giờ hễ có chút tiền thì bà mua đủ con vật
để phóng sanh chuộc lại lỗi lầm.

Ngoài bản thân mình có được lợi ích bà còn khuyên người khác niệm
Phật. Bà bảo hồi xưa ham ăn lắm, bây giờ càng niệm Phật càng thấy
hoan hỷ, không còn muốn ăn nữa, ăn rất ít. Đây nhà Phật gọi là
“Thiền duyệt vi thực”, niệm Phật đến pháp hỷ sung mãn, một câu A Di
Đà Phật hoan hỷ nên không còn thấy đói nữa, mà thân an lạc khỏe
mạnh. Bà nói 79 năm rồi toàn đau khổ đến nay niệm Phật bà mới cảm
nhận thấy niềm sung sướng lớn nhất trong cuộc đời.

Cho nên Hòa thượng Tịnh Không dạy chúng ta đừng coi thường mấy người
hay làm việc ác. Bởi vì khi họ hồi đầu sám hối, công phu niệm Phật
của họ sẽ tinh tấn hơn chúng ta rất nhiều lần, cơ hội vãng sanh cũng
rất cao. Cũng có khi là Bồ tát nghịch hạnh thị hiện cho chúng ta xem
mà thức tỉnh.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Diệu Âm Lệ Hiếu kính ghi lại 04/2014.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1942528316026493&set=g.565482133571947&type=1&theater&ifg=1

Link
Xem Video

https://youtu.be/IaOcNXAZIoA

THOÁT CHẾT HY HỮU NHỜ RÙA BIỂN

1. THOÁT CHẾT HY HỮU NHỜ RÙA BIỂN

Nói về sự tình ở thế
gian, thì có nhiều điều lạ lùng ngoài sức tưởng tượng của con người . Xưa kia,
một gia đình họ Trần nọ có 3 người, nhà ở ngay tại bờ biển, sống bằng nghề đánh
bắt cá ở ven bờ. Cuộc sống vừa đủ của họ cứ êm đềm trôi qua cho đến khi cậu con
trai trong nhà là Trần Khắc chuẩn bị lấy vợ.

Do nhà gái yêu cầu sinh lễ cao nên cha của Trần Khắc là Trần Vũ vô cùng lo
lắng, nghĩ cách kiếm tiền để mua sính lễ cưới vợ cho con trai.

Thế rồi ông quyết định rủ một người trong thôn là Lưu Tam mạo hiểm đi ra vùng
biển xa bờ đánh cá hiếm, với mong muốn kiếm được nhiều tiền hơn.

Ngày hôm đó, hai người Trần Vũ và Lưu Tam rời bến ra biển đánh bắt cá. Đến
trưa, bầu trời đang cao xanh, nắng chang chang, thì đột nhiên sắc trời dần u
ám, tiếng sấm rền liên tục, gió lớn và mưa không biết từ đâu cuồn cuộn ập đến.

Con trai Trần Khắc và vợ của Trần Vũ là Liễu Thị không khỏi lo lắng, cứ nhìn ra
biển chờ Trần Vũ trở về. Chờ tận cho đến lúc chạng vạng tối, thì mới thấy có
tiếng người kêu cứu.

Trần Khắc liền đánh thuyền ra cứu, thì phát hiện người này chính là Lưu Tam,
liền hỏi tin của cha mình. Lưu Tam sắc mặt đau buồn, thở dài nói: “Thuyền bị
sóng đập vỡ, tôi nếu không ôm được khúc gỗ này, thì chắc là đã không thể sống
tới bây giờ. Lúc đó tôi nhìn thấy anh Trần bị sóng cuốn xuống biển, e rằng…”.

Lưu Tam nói vừa dứt lời, thì Liễu Thị chết lặng người, mặt tài nhợt, ngất xỉu
ngã xuống đất. Trần Khắc dìu mẹ vào trong nhà xong, đợi cho đến khi mưa tạnh
hẳn, lập tức lên thuyền chèo ra ngoài biển tìm cha.

Dưới ánh trăng lờ mờ, Trần Khắc cứ thế chèo thuyền lênh đênh trên biển, cho đến
lúc mệt lả ngủ thiếp đi lúc nào không hay biết.

Trong lúc ngủ, Trần Khắc bỗng nhiên mơ thấy một chiếc quan tài nổi ở giữa biển,
người nằm trong đó chính là cha mình, và ở bên dưới là một đàn rùa biển bơi
xung quanh đẩy chiếc quan tài đi. Cảnh tượng này ập vào mắt Trần Khắc rất thật,
rất rõ ràng.

Sau khi tỉnh dậy, Trần Khắc nhớ lại giấc mơ thì cảm thấy vô cùng thương tâm,
tiếp tục chèo thuyền đi tìm cha. Cứ như thế liên tiếp hai ngày, Trần Khắc vẫn
không tìm thấy một chút dấu vết nào của cha, đành tuyệt vọng quay về.

Sau khi Trần Khắc trở về, Liễu Thị ở nhà thì vẫn hướng ra biển ngóng trông,
khóc đỏ hai con mắt, dù biết là rất mong manh, những vẫn hy vọng Trần Vũ sẽ trở
về. Còn Lưu Tam từ khi trở về, không hiểu sao biệt tăm biệt tích không thấy đến
hỏi thăm tin tức của Trần Vũ.

Nhưng đến ngày thứ ba, đột nhiên Trần Khắc thấy có vật gì đang trôi dạt trên
biển, liền vội lên thuyền chèo ra đó để xem. Khi đến gần Trần Khắc mới phát
hiện đó là một chiếc quan tài, mà nó lại giống hệt như chiếc quan tài mà anh đã
mơ thấy.

Bên dưới là rất nhiều rùa biển đang bơi đẩy chiếc quan tài về ở phía trước.
Trần Khắc tiến đến nhìn vào trong, thì thấy chính là cha mình, đang thờ hổn hển
không còn chút sực lực nào.

Trần Khắc ngay lập tức đưa về nhà, Liễu Thị thấy chồng sống sót trở về vừa vui
sướng vừa xót thương không ngớt khóc, nhẹ nhàng chăm sóc giúp chồng hồi sức.
Sau đó Trần Khắc mời đại phu đến cắt thuốc chữa trị, và chỉ sau vài ngày sắc
mặt của Trần Vũ hồng hào trở lại.

Tin Trần Vũ sống sót trở về được lan truyền khắp thôn xóm, nhưng trong khi ai
cũng vui mừng vì sự sống sót thần kỳ của Trần Vũ, thì Lưu Tam sau khi nghe
chuyện, mặt lại trắng bệch.

Nguyên lai là khi Trần Vũ và Lưu Tam rời bến, thuyền bị sóng lớn dội vào đập
vỡ, Lưu Tam vì để bảo mệnh cho mình, đã ôm lấy khúc gỗ duy nhất trên thuyền và
đạp Trần Vũ xuống biển, vì biết khúc gỗ sẽ chìm nếu cả hai người đều bám vào.
Nhưng ông ta lại không ngờ rằng Trần Vũ vẫn có thể sống sót trở về.

Cuối cùng, Lưu Tam bị nha dịch bắt đi, hắn đã thừa nhận tất cả.

Trần Vũ sau khi tỉnh dậy, vô cùng cảm kích đàn rùa biển đã cứu mạng mình. Ông
kể ra mọi người mới vỡ lẽ.

Nguyên là mấy năm trước đây, Trần Vũ đã cứu một con rùa biển bị thương dạt vào
bờ, không ngờ trong đúng thời khắc nguy hiểm, chú rùa biển kéo từ đâu đến chiếc
quan tài, lại dẫn theo cả đàn đến cứu mạng mình.

Chuyện rùa biển cứu người xưa nay được dân gian lưu truyền lại quả thực không
ít. Đó chính là những câu chuyện chân thực để nhắc nhở chúng ta về đạo lý
“thiện hữu thiện báo”, hơn nữa vạn vật đều có linh, người cứu vật một mạng thì
vật ắt sẽ không quên ân tình.

https://youtu.be/mGHwRjrk8v8

CẦU SIÊU THÀNH CÔNG CHO THAI NHI 15 NĂM NHẬP VÀO XÁC CÔ RUỘT

1.
CẦU SIÊU THÀNH CÔNG
CHO THAI NHI- 15 NĂM NHẬP VÀO XÁC CÔ RUỘT.

Thứ bảy ngày 5 tháng 4 năm 2014, đạo tràng niệm Phật
Phương Liên lần đầu tiên thực hiện ca hộ niệm vãng sanh và thành công cho một
vong linh thai nhi (bé gái) tại tư gia của ông bà Long Quốc Quan và Lý Yên Linh
– 922 AppleWood Dr. Se., Calgary, Alberta, Canada.

Năm 1998, do một tai nạn mà thai nhi đã chết trong bụng
mẹ trước khi chào đời ba ngày. Sau khi mổ lấy
thai ra thì cha mẹ đã bỏ xác bé tại bệnh viện. Người cô ruột Yên Linh thương
tình nên khóc thương ôm xác bé gái về lo hậu sự.

Do nhân duyên này, cháu gái đã nhập vào thân người
cô của mình suốt 15 năm qua và cứ tưởng đây chính là mẹ ruột của mình. Cứ mỗi
đêm, hồn cháu nhập vào thân cô và nói toàn tiếng con nít nhưng chẳng ai hiểu gì
cả.

Gia đình người cô rất lo lắng nên đã đi nhiều chùa
nhờ các thầy giải vong nhưng hoàn toàn thất bại. Khoảng 3-4 năm sau, có cơ
duyên là một người đàn ông đến share phòng để ở. Anh ta là một Phật tử, thấy
hoàn cảnh đáng thương nên mỗi đêm anh tụng kinh niệm Phật hồi hướng cho vong cháu
bé. Được một thời gian thì vong bé gái nói được tiếng Việt nên gia đình mới hiểu
nó nói cái gì.

Sau khi biết được vong linh chính là cháu gái của
mình nên gia đình người cô mới đặt tên cho cháu là Lý Yên Bình rồi đem cháu vào
một ngôi chùa ở Calgary xin làm nghi lễ cho nó nhập tự, thính pháp, văn kinh và
tu tập sớm được siêu thoát. Cháu đã được Quý thầy đặt pháp danh là Siêu Thoát.

Vào chùa được một thời gian, nó lại đòi về nhà mà
không chịu ở lại chùa. Về nhà thì cảnh mượn thân lại tiếp diễn thêm 2 năm nữa.

Cho đến một hôm, có khá nhiều vong linh khác đòi nhập
xác cô Yên Linh, y như đứa cháu nên gia đình lại đi tìm các tự viện để cầu cứu
lần nữa.

Nhưng thay vì đến chùa, thì họ lại đến gõ cửa đạo
tràng niệm Phật Phương Liên. Đến đây thì gặp sự từ chối của đạo tràng vì nơi cộng
tu của đạo tràng không có bàn thờ linh, cũng không biết thế nào là giải vong. Họ
chỉ là nhóm họp chuyên niệm Phật cuối tuần mà thôi.

Họ đã giới thiệu gia đình cháu bé đến một ngôi chùa
Tây Tạng nhưng cũng gặp thất bại. Gia đình mới quay trở lại đạo tràng bảo chỉ
có họ mới có thể cứu cho cháu bé.

Thấy gia đình hết sức thành tâm nên đạo tràng dặn
cuối tuần đem cháu đến cộng tu thử xem thế nào. Cả đạo tràng đều hồi hộp và lo
lắng vì chưa bao giờ cộng tu với người dương huống chi là người âm, lại nữa những
buổi cộng tu đều là ban đêm.

Thứ bảy hôm đó đúng hẹn, lần đầu tiên gia đình đến
gồm 1 phụ nữ và 2 nam. Phía đạo tràng có 4 người, tổng cộng là 7 người.

Sau thời khóa địa chung (gõ chuông), họ niệm Phật
được 15 phút thì người phụ nữ (chị Yên Linh) bắt đầu thấy khó chịu, ôm đầu kêu
đau vì không chịu được tiếng niệm Phật và tiếng địa chung. Cháu bé gá thân vào
chị khóc và đòi về. Tiếng người phụ nữ bây giờ là giọng nói của một cháu gái nhỏ
tuổi.

Thành viên đạo tràng vẫn giữ tiếng niệm Phật đều đặn
và cố gắng không để ý việc này. Tiếp đó, dựa theo lời khai thị của Hòa thượng Tịnh
Không, chú Nhuận Liên đã mạnh dạn khuyên vong nên nghe lời dạy của Hòa thượng
mà theo Phật A Di Đà, phát nguyện vãng sanh về Tây Phương Cực lạc thế giới. Nó
vâng lời như đứa học trò nhỏ nghe lời của thầy cô.

Chú lại nói tiếp: “Con phải quyết tâm không gá vào
thân mẹ ( thực ra là người cô, nhưng từ đây sẽ gọi là "mẹ", vì vong
thai luôn nghĩ người cô là "mẹ" ) nữa, phải cố gắng niệm Phật A Di
Đà, theo Ngài về Tây Phương tu thành đạo quả rồi về đây cứu mẹ. Con gá thân vào
mẹ là làm mẹ khổ không thể tu hành được”.

Nó lại gật đầu.

Sau ngày công phu đó, mọi người hoan hỷ ra về. Những
ngày sau không thấy gia đình liên lạc lại thì cả đạo tràng đều cho rằng có lẽ
cháu bé đã được siêu thoát. Không ngờ vài hôm sau nữa thì gia đình lại thông
báo rằng cháu bé đã về tối hôm qua, bảo là đã thấy Phật A Di Đà và cảnh giới
Tây Phương rồi, rất là đẹp, nhưng lại không thể khế nhập vào cảnh giới ấy được.

Nó nói phải nhờ đạo tràng tiếp tục hộ niệm giúp cho
nó thì nó mới đi được. Nếu được vãng sanh thì sẽ đúng 5 giờ chiều thứ bảy ngày
5 tháng 4 năm 2014. Đức Phật A Di Đà đã thọ ký cho nó.

Nghe gia đình nói vậy, đạo tràng lấy làm hoan hỷ
nhưng khá lúng túng vì chưa từng hộ niệm cho ai, bây giờ lại hữu duyên hộ niệm
cho vong linh.

Do vậy mà đạo tràng đã liên hệ với cư sĩ Diệu Âm
Minh Trị – khi đó cư sĩ đang có mặt ở Hoa Kỳ – cư sĩ Diệu Âm đã khuyên “Quý vị
cứ thành tâm giúp họ đi. Chuyện vãng sanh được hay không là do phước phần của mỗi
người”. Nhờ vậy mà mọi người trong đạo tràng đều an lòng để giúp đỡ.

Đến ngày hộ niệm, đạo tràng có tổng cộng 6 người
phát tâm đến gia đình chị Yên Linh, bắt đầu niệm Phật lúc 12 giờ trưa.

14:00 trưa, chị Yên Linh (lúc này là bé gái Yên
Bình nhập vào) đang ngồi trên ghế, đứng dậy tiến về bàn thờ Phật nhẹ nhàng, quỳ
xuống, thành kính lạy Phật 3 lạy. Sau đó nhận thức ăn cúng trên bàn, cúng dường
Phật một phần. Nó dâng ly sữa mà nó đã sắp xếp với người nhà tối hôm qua để
cúng Phật, sau đó uống hết ly sữa rồi lấy cái bánh qua một góc nhà ngồi ăn. Ăn
được một nửa thì bẻ ra phần còn lại cúng dường cho những vị đến hộ niệm, từng
người một theo thứ tự và cúng thí thực cho những vong linh khác phần còn lại.

Sau khi uống sữa và ăn kẹo xong, nó đột nhiên lăn
xuống nền nhà vừa khóc vừa nói tiếng con nít: “ Con đã thấy Ngài A Di Đà rồi mẹ
ơi. Con phải xa mẹ rồi mẹ ơi. Con không muốn xa mẹ đâu mẹ ơi”. Rất thống thiết!

Các liên hữu phải ngừng tiếng niệm Phật để nghe
cháu nói. Nó cứ lặp đi lặp lại rất nhiều lần câu nói này. Chú Nhuận Liên đã
khuyên giải nó “Cháu không thể không đi theo Ngài được, cháu đã hứa với chú
cùng huynh đệ ở đây là cháu sẽ không gá vào thân mẹ nữa để cho mẹ tu hành, mẹ
niệm Phật. Nếu cháu còn luyến tiếc thế gian này thì vạn kiếp cháu sẽ khổ, mẹ
cháu cũng khổ. Mẹ con sẽ không được gặp nhau. Chi bằng cháu quyết lòng về cho
được Tây Phương, thành đạo Bồ-đề rồi quay về cứu mẹ, mẹ con cháu sẽ gặp nhau ở
Cực lạc có vui hơn không?”.

Nó gật đầu, đạo tràng lại tiếp tục niệm Phật và bảo
nó nhiếp tâm niệm Phật theo thì nó lại khóc và nói: “Chưa đến giờ, con muốn nói
chuyện với mẹ một chút”.

Mọi người im lặng, thấy nó ôm lấy mẹ nó bằng đôi
tay ôm lấy chính nó, nói rất tự nhiên và cảm động: “Mẹ ơi, con thương mẹ lắm. Mẹ
ngoan nghe, con cũng ngoan nữa. Mẹ đã cho con uống sữa rồi, con đã chữa lành bệnh
cho mẹ rồi. Mẹ đã ói ra hết những chất dơ trong bụng mẹ rồi.

Được một lúc nó lại xả áo tràng qua một bên rồi thắp
nén hương, nhẹ nhàng lên phòng ngủ của mẹ và dượng nó làm lễ sái tịnh căn
phòng. (Sau này mới biết là làm vậy để tối đến nó về báo mộng).

Sau đó nó không vô bàn thờ Phật nữa mà ngồi ở nhà bếp
quay mặt nơi khác. Đạo tràng cũng tạm nghỉ giải lao đến 16:30 chiều. Thấy thời
gian đã gần đến giờ mà cháu bé cứ ngồi ngay chân cầu thang lẩm bẩm tiếng gì
không ai hiểu.

Chú Nhuận Liên nhắc nó: “Cháu ơi, gần đến giờ rồi,
còn chần chờ gì nữa. Cháu đã hứa với chú cùng mọi người là hôm nay vãng sanh
mà, sao giờ đổi ý?”. Thấy nó bịn rịn không chịu mặc áo tràng vào nên chú đã
nghiêm khắc: “Con không quyết tâm theo Ngài về Tây Phương, con bỏ lỡ cơ hội này
là vạn kiếp sẽ khổ, mẹ con cũng khổ, không bao giờ mẹ con gặp nhau nữa. Nghe lời
chú, mặc áo tràng vào đi Tây Phương”.

Nó cứ níu kéo thành cầu thang như đứa con nít mà
không chịu đi. Nói mãi vài phút sau nó mới chịu mặc áo tràng vào. Nhưng cứ khóc
và nói còn muốn nói chuyện với mẹ lần cuối và thưa chuyện cùng Ngài Di Đà. Nó
lùi vào góc nhà, hai tay ôm lấy thân mình như đang ôm mẹ nó vậy.

Ở đây có một điều khá đặc biệt là lâu nay do nó nhập
vào thân mẹ nên nó không nhìn thấy được mẹ nó. Hôm nay nhờ Phật A Di Đà thọ ký
nên sau khi xoa hai bàn tay xung quanh mặt, đưa hai tay ra phía trước nhìn vào
rồi nó thốt lên rất nhiều lần:

“Mẹ ơi, con thấy mẹ rồi mẹ ơi. Mẹ ơi, con thấy mẹ rồi
mẹ ơi. Mẹ ơi, mẹ ngoan nghe, con về Tây Phương với Ngài A Di Đà. Mẹ ở lại tu
hành, ăn chay, niệm Phật. Mẹ con mình gặp nhau ở Tây Phương nghe mẹ. Mẹ ơi, con
thấy mẹ rồi”.

Đạo tràng thấy chỉ còn 20 phút nữa là 17:00 chiều
nên hối thúc nó. Nó bảo nó biết rồi, chưa đến giờ mà. Sau đó, nó ôm lấy hông
trái, nhăn nhó khó chịu bảo “Con bị kẹt ở đây không ra được”.

Mọi người nói niệm Phật giúp nó, nhưng nó không chịu.
Nó nói để nó xin Phật A Di Đà giúp nó. Nó từ từ bước tới, quỳ xuống lạy khóc
trước bàn thờ Phật, rồi tự nhiên cất tiếng niệm Phật theo cách niệm của Tịnh
Tông Học Hội “Nam Mô A Mi Tu Fo”, cũng không biết nó nghe ở đâu ra. Nó niệm được
ba câu thì đạo tràng cùng niệm y như nó.

Sau đó, nó đến trước mặt chú Nhuận Liên vừa khóc vừa
nói: “Con thành tâm cảm ơn chú Nhuận Liên đã giúp con về Tây Phương. Con cảm ơn
sự giúp đỡ của chú Nhuận Liên. Xin chú niệm Phật hồi hướng cho con”.

Tiếp theo, nó đến trước bàn Phật, lấy từng bông hoa
cúc vàng ngắt từng cánh nhỏ, rải khắp nơi trên bàn Phật và khắp sàn nhà. Rồi tiến
đến chỗ ngồi của từng vị đồng tu, quỳ xuống xá và tung nhiều cánh hoa tặng cho
mọi người để bày tỏ lòng biết ơn trong âm thanh niệm Phật “Nam Mô A Mi Tu Fo” đều
đều.

Niệm như vậy cũng khá lâu thì lúc đó có một cảm ứng
rất kỳ lạ là tự nhiên mọi người cùng hướng về bàn Phật lễ lạy. Cả gia đình và
cháu bé ai nấy cũng thành tâm niệm và lạy tha thiết. Khoảng 20 phút sau, cháu
bé ngừng lại rồi ngồi xuống chắp tay niệm Phật. Mọi người cũng ngồi xuống niệm
cho đến 17:45p.m thì cháu đứng dậy. Lúc này gọi là chị Diệu Linh thì đúng hơn,
vì trông thấy gương mặt tươi tỉnh, xả áo tràng và lên lầu đi vệ sinh.

Để cho việc hộ niệm an toàn, chú Nhuận Liên hỏi người
nhà, đó là “Chị” hay “Cháu” (vì họ có kinh nghiệm). Họ bảo đó là “Chị”.

Đạo tràng lại tiếp tục hộ niệm cho đến 20:00 thì ra
về. Sáng hôm sau là Chủ nhật, khóa cộng tu như thường lệ. Gia đình cháu đã đến,
mọi người ai nấy nét mặt đều hoan hỷ, nhất là chị Yên Linh. Chị bảo cả người chị
cảm thấy rất nhẹ nhàng và có một điềm lành cần thông báo cho các liên hữu trong
đạo tràng.

Chị bảo tối hôm qua chị đi ngủ lúc 22:00 giờ đêm. Nửa
đêm trong giấc mơ , chị thấy hào quang sáng ngời, thấy cảnh Liên trì Thánh
chúng, thấy Phật A Di Đà mặc áo đỏ, bên cạnh Ngài là đứa cháu của chị cũng mặc
áo tràng đỏ, hào quang sáng rực. Trông cháu đẹp lắm! Như vậy là cháu đã báo mộng
cho mẹ biết cháu đã được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc thế giới. Thật vi diệu.
Phật lực không thể nghĩ bàn. Quá cảm động và rơi lệ vì lòng từ bi gia hộ của
Ngài.

Nam Mô A Di Đà Phật.

(Diệu Âm Lệ Hiếu kính tóm tắt lại câu chuyện từ
video Hộ niệm vãng sanh cho vong linh Lý Yên Bình – Đạo tràng niệm Phật Phương
Liên, Canada)

Xem youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=3rf7eYHgdzU&feature=share

*************************************************

Quý vị muốn tự tổ chức cầu siêu cho thai nhi tại
nhà, xin tham khảo bài cúng sau: link dưới đây

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1945862669026391&set=g.565482133571947&type=1&theater&ifg=1

Link Xem Video

https://youtu.be/5A5f84PDDfI

CHUYỆN LI KỲ VỀ CHÚ CHÓ NGHE KINH

1.
CHUYỆN LI KỲ VỀ CHÚ
CHÓ NGHE KINH

( Loạt bài về những thành viên
trong nhóm " Luân hồi & nhân quả")

Tôi tên Thoại, nick facebook là Thoai Vu Duy Thoai, đây
là một câu chuyện rất lạ lùng mà tôi chứng kiến tận mắt.

Hôm đó , tôi sang nhà ông chú ( chú tên Vũ Duy Tư
, hiện ở xóm 3 thôn Vân Đoài, Nam Hưng, Tiên Lãng, Hài Phòng ) Ông có nuôi
một con chó đã hơn chục năm, nó già và cũng đã rụng mấy cái răng rồi.

Bình thường thấy tôi là nó sủa ầm ̉ĩ, hôm nay thì
lại ngồi im nhìn tôi, mặt nó rất buồn. Tôi ngồi xuống xoa đầu và nói với
nó: "Kiếp trước mày là người thân của ṭao hả ? Chắc do vô minh không
biết Phật Pháp nên mày phải chịu cảnh súc sinh thế này..."

Nói đến đây nó ̀nằm hẳn xuống đất, mình nói
tiếp : " Một người mù chữ thì khổ một kiếp, nhưng một người mù
Phật Pháp thì khổ vô lượng kiếp, mày phải nghe tao niệm Phật và niệm
theo nha"

Rồi tôi niệm Phật với nó một lúc, sau đó tôi vào
nhà hỏi chú Tư về chuyện con chó . Chú bảo 3 ngày nữa sẽ thịt nó để liên
hoan, tôi nói sơ qua với chú về nhân quả tội phước, ̀́nhưng chú không chịu
tin.

Trời xui đất khiến thế nào, đêm đấy chú ấy mơ một
giấc mơ kì lạ về con chó chú nuôi bao năm nay, trong giấc mơ, chú chó kiếp trước
chính là cụ tam đại ( tức ông nội) của chú, do kiếp đó giêt một người phụ
nữ mang thai nên giờ đọa làm chó.

Hôm sau chú sang gặp tôi, kể cho tôi nghe, và kêu
tôi cùng với chú đọc kinh cầu vãng sanh cho chú chó ( nay biết thêm đó là cụ
Tam Đại đầu thai) Thế là hai chú cháu thành tâm tụng kinh, còn chú chó thì nằm
im nghe. Cứ thế chúng tôi tụng khoảng 7 ngày, lạ là trong 2 ngày cuối, chú
chó không ăn uống gì cả, chỉ nằm nghe kinh thôi.

Đến buổi cuối cùng, tôi tụng kinh Địa Tạng̣̣ được
khỏang một tiếng, chú chó nằm im nghe va nhẹ nhàng ra đi lúc nào mà tôi chẳng
hay biết. Một lát tôi sờ vào thi ́mới hay chú chó đã mãn kiếp rồi. Cầu cho
chú được thác sinh nơi cõi lành, đời đời kiếp kiếp sau luôn hộ trì Tam Bảo, sớm
thóat khỏi luân hồi đau khổ này.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1945962185683106&set=g.565482133571947&type=1&theater&ifg=1

Link Xem Video

https://youtu.be/k-XceKaypjY

THOÁT KHỎI KIẾP NẠN LỚN, NHỜ VÀO ĐÂU

1. THOÁT KHỎI KIẾP NẠN LỚN, NHỜ VÀO ĐÂU ?

( Trích " Nhân
Quả Báo Ứng Những Điều Mắt Thấy Tai Nghe" _ Tịnh Tùng)

Chuyện này được xảy ra ở đường Hưng Trung- Đài Trung. Nhớ lại thiên tai năm đó,
thật khiến cho người ta kinh hoàng. Ngày 17/12 âm lịch năm Dân Quốc thứ 63
(1974), xưởng sản xuất đồ tre trên đường Hưng Trung, thành phố Đại Trung bị hỏa
hoạn, cuộc hỏa hoạn này làm thiệt mạng hơn 30 người, tất cả những ngôi nhà dọc
đoạn đường Hưng Trung đều làm mồi cho thần lửa, tuy chỉ có hai tiệm bán cơm
chay vẫn bình an vô sự.

Khoảng 10h sáng cuối năm Dân Quốc thứ 63, khi đó đúng lúc mọi người đang lo
buôn bán, người qua kẻ lại đông đúc náo nhiệt, đột nhiên xưởng sản xuất tre bị
hỏa hoạn, khiến cho khắp đầu đường cuối xóm đều rối loạn như ong vỡ tổ, bỗng
chốc tất cả mồ hôi nước mắt đều tan như mây khói, nhìn cảnh tượng vô cùng thê
thảm.

Lúc đó khắp nơi chỉ toàn xác nhà cháy và người bị thương, làm cho người ta đau
lòng xót ruột. Nhưng có một chuyện khiến cho mọi người không tài nào lý giải
được, đó là hai quán cơm chay Viên Giác và Tam Nguyên vẫn bình an vô sự trong
khi những ngôi nhà xung quanh chỉ còn xác không hồn, chẳng những quán không bị
cháy mà người trong nhà cũng không bị sao, nói ra thật không thể nghĩ bàn, có
rất nhiều người đặt câu hỏi tại sao giữa biển lửa mà hai cái quán gỗ ấy vẫn
bình an vô sự? Tại sao tháng 6 mà có tuyết rơi? Tại sao trong lò lửa mà có hoa
sen? Những điều này với nhãn quan kẻ phàm phu thật không dễ lý giải, tất cả đều
nhờ năng lực không thể nghĩ bàn của chư Phật, Bồ Tát.

Theo bà chủ quán nói, có một vị phu nhân hỏi bà:

- Nhà bà thờ thần thánh gì mà được điều không thể nghĩ bàn này?

- Quán chúng tôi không có thờ thần gì cả, chúng tôi là đệ tử Phật, chỉ có thờ
Phât, Bồ Tát thôi.

- Hèn gì lúc hỏa hoạn tôi đang đứng trên lầu, thấy có vị mặc đồ trắng , tây
phải cầm cây phất trần đứng trên nóc nhà bà. Mỗi khi lửa cháy đến vị ấy liền
vung cây phất trần gạt lửa sang một bên, nhờ vậy nhà bà mới thoát khỏi tai kiếp
này.

___________________

Cũng phải nói thêm là, hai quán trên đều là quán bán đồ chay, tức là giúp cho mọi
người bớt đi sát sinh, bớt đi ác nghiệp. Cùng với công đức thờ kính Phật, nên
được sự cảm ứng từ chư vị Bồ tát.

Nhân đây xin bàn thêm về lợi ích của việc trì giới không sát sinh.

Vậy tu tập giới không sát sinh và hạnh phóng sinh thì đạt được những phước báu
gì?

Trong Kinh Thiện Ác Sở Khởi, Đức Phật dạy: “ Tất cả những người trong thế gian
nếu khởi được tâm từ không sát sinh thì sẽ đat được năm loại phước sau đây:

1. Tăng tuổi thọ.

2. Thân tâm an ổn

3. Không bị nạn đao binh, cọp, beo, sư tử, rắn rít hại...

4. Sau khi chết được sanh về cõi Trời, tuổi thọ lâu dài.

5. Sau khi phước trời hết, sinh xuống nhân gian, thân thể được khỏe mạnh, it
bệnh, sống lâu.

****

Phóng sinh cùng giới không sát sinh có những phước báu khác trong Kinh Phật
cùng các sách thiện đã ghi gồm:

1. Nếu gặp tai nạn khẩn cấp, sẽ hóa dữ thành lành, tai nạn tiêu trừ. Việc lớn
hóa nhỏ, việc nhỏ hóa không.

2. Nếu gặp những ” bệnh nghiệp” y học không thể chữa, có thể phóng sinh không
sát sinh, phối hợp thêm niệm Phật , tụng Kinh, trì Chú,bái sám, cùng các việc
lành khác…tuy không phải 100% đều hết, nhưng cũng có rất nhiều kì tích xuất
hiện.

3. Cầu nguyện điều gì, rất dễ đạt được. ( ví dụ : cầu sinh con, bình an, công
danh, sự nghiệp, tiêu tai, giải nạn)

Những hành động giữ giới không sát sinh gồm:

1. Không được tự tay sát sinh

2. Không được dạy bảo, sai khiến người khác giết

3. Không được giúp đỡ cho người khác giết

4. Chừa bỏ ăn thịt

5. Không được chơi với những người làm nghề sát sinh

6. Nếu có làm lễ bái tế, không luận bái tế ai, thì phải luôn dùng thức ăn chay,
hoa, quả, tuyệt đối không được dùng sinh mạng chúng sinh.

7. Thấy người sát sinh nên khuyên bảo , ngăn cản họ, hoặc dùng tiền năn nỉ
người ta bán lại con vật đó cho mình, sau đó đem nó phóng sinh. Nếu ngăn cản,
khuyên bảo họ không được, hoặc họ không bán, chúng ta nên khởi tâm từ đối với
con vật sắp bị giết, nếu có thể thì lớn tiếng niệm Phật, hoặc trì chú vãng sanh
cho nó nghe, còn nếu thấy bất tiện, ngay đó cũng phải khởi câu Phật hiệu trong
tâm, truyền năng lượng từ tâm sang cho nó và cầu Đức Phật tiếp độ chúng.

8. Không được ngược đãi, hành hạ động vật.

9. Phải có các hành vi tương phản với các hành vi sát sinh

10. Tự mình phải nỗ lực tu giới không sát sinh, mà luôn phóng sinh, và cũng dạy
người khác làm như mình.

Link
Xem Video

https://youtu.be/HPD6wyNFaUg